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发布时间:2018-07-06   来源:金易博娱乐城 作者:左伊
   

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当天,来自教育部的信息说,我国大多数高校对辅导员实行双重身份管理,辅导员既可作为教师又可作为党政管理干部,既可以按照辅导员职称评审标准评聘思想政治教育学科或其他相关学科的专业技术职务,也可以根据工作年限和实际表现晋升相应的行政职务。

他们的名字是唐开文、邢中强、韩宁鸽。分别到贵州省的修文县、剑河县、长顺县参加了支医、远程教育、支教工作。在艰苦而平凡的服务岗位上,他们用自己的知识和技能谱写了亮丽的青春,与当地党委、政府和人民群众结下了深厚的情谊。

第二,增加就业。就业是民生之本,是人民群众改善生活的基本前提和基本途径。就业的情况如何,关系到人民群众的切身利益,关系到改革发展稳定的大局,关系到全面建设小康社会的宏伟目标,关系到实现全体人民的共同富裕。促进充分就业是我国政府的责任。我国面临严峻的就业形势,一方面劳动供给数量庞大,另一方面劳动力需求显得有限。因此必须坚持实行促进就业的长期战略和政策,长期将增加就业的宏观调控目标落到实处,并严格控制人口和劳动力增长。就业的增加取决于经济增长速度和经济增长的就业弹性。要增加就业,首先要促进经济持续快速增长,这是增加就业的基础。同时还必须提高就业弹性。为了提高就业弹性,要积极发展劳动密集型产业、第三产业、中小企业、非公有制企业,要大力推进城镇化,加快小城镇建设。

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首都经济贸易大学张琪教授告诉记者:“目前,有些学校已经实行‘大类招生’,学生在进了学校之后的一年或两年再细分专业。这样就免得学生在对专业具体情况不了解的情况下,盲目填报了自己不喜欢的专业。”

一个月后的5月21日,在宁夏固原市农业学校校园内,近千名父老乡亲敲着锣鼓,为即将赴山东学习、就业的286名山里孩子举行欢送会。

蕲春县为国家级贫困县,蕲春北部大部地处大别山区,教育资源相对落后,受区域经济条件的限制,北部山区青壮年大部分外出打工,直接造成该区留守学生人数众多。留守在家的学生,由于家长长期在外、缺乏家庭父母的关爱,从而形成了诸如逃学厌学、成绩差、自卑、性格孤僻、情感脆弱、渴望亲情、缺乏沟通等众多亟待解决的心理问题。鉴于蕲北山区留守学生数量众多、心理问题较多的现状以及该区对志愿服务活动的切实需求,中南财经政法大学志愿者协会在团省委、省志愿者协会的扶持下,组织一个包含硕士研究生、本科生的志愿服务团队给蕲北山区的留守学生们带来一次学习与心理的帮扶活动。

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  让大学生容易接受认同  包涵曾获上海市首届高校学生辅导员论坛征文三等奖、校十佳辅导员、校学生思想政治教育工作先进个人一等奖等荣誉。所带的化学系01级本科班曾两次获上海市先进集体荣誉称号。在担任辅导员的四年工作时间里,她以开创新型的学生管理体制和思想教育思路为己任,坚持撰写辅导员周记达150余篇,累计12万余字。  包涵(复旦大学复旦学院任重书院学工组组长、复旦学院05级学生辅导员):  “八荣八耻”精炼地概括了一些我们熟知的道理,可以说都是相当平实朴素的词语,我觉得非常有教育意义。在过去的工作中,作为一个辅导员,可以很明显地感受到,学生有的时候不是很接受某些说法和教育方式的原因常常是,说的都是大道理,中听不中用,很有距离感,反而一些简单的故事和简单的提法更加能够得到他们的认同。这一次胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,我觉得应该尽快让学生了解这样的提法,相信他们都能够很容易地理解,进而接受和认同。  对于大学生的思想政治教育,我们更多的是与社会、与学生的发展结合在一起。在过去的一些活动中,我们利用助学贷款的教育机会,加深学生对诚实守信的进一步认识和体会;利用人生发展道路的选择,进行大学生爱国主义教育,着重于激发他们用知识报效祖国的社会责任感;利用寝室活动、班级互助增强集体荣誉感,增加团结互助的意识;以各种志愿者活动来倡导为人民服务的精神,很多有关荣辱观的教育在其中也有涉及和引导。学习“八荣八耻”,一方面让我们有机会再一次将一些已经贯穿在过去教育中间的荣辱观教育进一步加强和巩固,另一方面让我们有专题、有针对性地对学生进行全面的荣辱观教育。复旦大学复旦学院的每位辅导员都已经拿到了一个由学院整理的关于“八荣八耻”的具体提法、提出的背景和一些新闻评论,学院通过这个方式提醒和要求全体辅导员尽快通过班会课和其他形式以树立正确的荣辱观为主题对学生进行相关的教育。  教师要积极践行“八荣八耻”  郑焱从事学生思想政治教育工作已20多年。近5年公开发表有关理论学习和工作研究论文9篇。曾获校“三育人先进个人”、校“学生工作特别奉献奖”、国防科学技术工业委员会颁发的“高校思想政治教育先进工作者”等荣誉称号。  郑焱(北京理工大学人文社会科学学院分党委副书记、副院长):  “八荣八耻”在内容上层次性强,高低有致。短短八句话充分弘扬爱国主义、集体主义的主旋律,突出政治性原则,又有中国优秀传统文化的时代价值,凸显中国特色的德育内容,同时汲取世界文明的优秀成果。  “八荣八耻”言简意赅,寓意深远,在对比中把构建和谐社会的理念展示得淋漓尽致,给高校师生上了一堂生动的和谐社会观念讲座。教育和引导学生“八荣八耻”的途径应该遵循学校教育的全方位和全过程及全员的原则,在所有影响学生成长、利于成才的一切可能时空范围中实现教书育人、管理育人、服务育人的完美结合。让学生在实践中提高认识,达到知行统一。当然,教师首先要成为积极践行“八荣八耻”的典范。  “八荣八耻”深入浅出,循循善诱,各要素之间相互影响,相互依存、互动相关、体现个人和谐发展与教育、实践内容的密切联系,它遵循了道德教育发展的自身规律,即从低级到高级,由浅入深,由己推人,由近及远。面对多样性的鲜明学生个体,复杂和多变的大小环境,让学生掌握系统化的道德决定程序,即指导、引导、辅导学生如何保持对己、对人、对社会及人生的道德信念,平衡和协调情、理和行,更有针对性、内含实践的互动、体验、升华,解决具体问题寻求超越自我。  要与辅导员日常工作相结合  耿绍宁曾获2005年上海市“新长征突击手”、2004到2005年度上海高校优秀学生辅导员、2000年上海市民族教育奖、校师德建设青年标兵等荣誉。  耿绍宁(东华大学计算机学院党总支副书记、自动化专业2002级学生辅导员):  以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,表达简洁,寓意深远,这给我们高校辅导员自身以及所从事的大学生思想政治教育工作都指明了方向。辅导员自身不仅是一名普通的公民,还是对大学生进行思想政治教育的主力军,这个身份的特殊性意味着辅导员自身的人生观、世界观、价值观甚至举手投足、一言一行都可能在学生中起到“仿效作用”,从而注定首先我们自身要有坚定正确的政治方向,具备较高的道德素质。清晰的社会主义荣辱观的提出,是新形势下公民道德建设的是非标杆,是辅导员进行自我修身的很好的标准。  同时,高校辅导员的重任还在于,要结合时代特点做好大学生的思想政治教育工作,尤其是在当今大量外来思想涌入、社会环境急剧转型、科学技术飞跃发展以及建设创新型国家与和谐社会的过程中,大学生具有丰富的知识、活跃的思想、可塑性强,对他们进行社会主义荣辱观的教育具有重要的现实意义。面对是非、善恶、美丑,青年大学生绝对不能混淆它们的界限,哪些是该坚持和倡导的、哪些是该反对和抵制的,都必须旗帜鲜明。  先秦时期有儒家的“仁义”荣辱观念,革命战争时期有“反对侵略,坚持抗战”的是非标准,而在社会主义社会,这“八荣八耻”集中国传统美德和时代精神于一体,正是我们教育引导大学生应当坚持和倡导的社会主义荣辱观。辅导员在进行社会主义荣辱观的教育过程中,要十分注意与自己的实际工作相结合,把荣辱观微观到规范学生的日常行为中,从小事到大事,使社会主义荣辱观成为实际行动的指南针。(本报记者 杨晨光 采访整理)  《中国教育报》2006年3月25日第1版

激发学生动机需要正确引导学生对自己的成败进行归因,并适当地对学生进行归因训练,同时要避免让学生将失败归因于内部的不可控的因素(如能力)而形成习得性失助。具体来说,需要从以下几个方面入手:

一般学校的40多位教师到优质学校轮岗“取经”。课堂资源和教师的流动,传递了先进的教学理念。控二小学校长卞贤俊在分校执教五年级学生的“诗化教育”,将人文理念带入分校;特级教师周中梁在全集团内开课,所有学校学生都能共享到科技教育与创造理念。而校长、教务主任等管理层的流动,则让名校先进的管理经验,直接“移入”一般学校。

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三是适当地办一些寄宿制学校是必要的,但很多地区随着道路交通状况的改善,走读也逐渐具备条件。目前在城市里,也同样存在着学校路途远,家长每天接送孩子,人既辛苦又浪费资源的问题。我们可以参考很多国家都在实行的校车(通勤车)制度,为中小学生每天走读上学提供安全便利、让人信赖的交通服务。这种校车服务可以采取政府监管下的市场运作方式。这样,学校布局的一部分问题也就迎刃而解了。

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北京大学赵存生教授阐述这样一种观点,当今世界文化多样性是一种客观存在。文化的本质特点就是多样性,文化的魅力取决于多样性,文化的可持续发展也取决于多样性。承认和尊重文化的多样性,对不同国家、不同民族的文化采取尊重、包容、鉴赏、吸纳的态度,这本身就是一种优秀的文化表现。

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(1)增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容。在我国,国防观念鲜明地反映了全国人民对防御外来侵略、捍卫祖国统一、维护民族和国家根本利益的自觉关注。增强国防观念,不仅是保障国防安全的需要,也是增强民族凝聚力和向心力的”黏合剂”。

 

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